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一位普林斯敦神學院(Princeton Theological Seminary)背景的網友郭先生，針對我在網路批判「有臺美人無意或有意替蔡英文反動反民族集團散佈投降主義」的貼文，真客氣傳訊息來問我所寫的「1985-1990波羅地海國家為何能當在美國和西方主要國的反對下，成功脫離蘇聯恢復國家獨立」的根據。
2003年底，幾冬前才過身的西北大學土木工程博士賴義雄和在紐約做生意賺錢賺到歸眠床腳攏金條的黃文局，突然走來我在華府的辦公室，請我這位數學博士幫怹解決一個小學三年級的算術題目：若臺灣人手牽手圍臺灣島一圈需要寡濟人？阿若咁哪西部臺灣頭牽到臺灣尾哩？這著是2004「二二八百萬人牽手護臺灣」活動的起點。
這個活動設想是賴義雄去波羅地海旅行，對三國在1989震憾人類社會牽600公里的「自由人鏈」(Freedom Chain)觸發的靈感。因為按呢，予我開始注意波羅地海三國脫離蘇聯恢復國家獨立的歷史。
當《歌唱革命》(Singing Revolution)這齣以愛沙尼亞真特出的獨立鬥爭方式為主題的紀錄片電影開始發行，在101掌臺獨大旗的郭建國認真附上臺語字幕，方便臺灣人觀看；我嘛向美國出版商買在臺灣的非營利性播放權，
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在臺灣真濟所在公開放這齣電影，解釋波羅地海國家獨立的過程，並宣揚臺灣民族主義。
美國和西方主要國家，因為期待戈巴契夫的「自由開放」，所以反對波羅地海國家爭獨立製造麻煩。圖：1991年戈巴契夫與美總統雷根簽署核武裁軍協議／百度百科
為著支援這寡活動，我嘛發表了幾篇波羅地海民族獨立鬥爭的文章。著是在網路搜集相關資料之時，
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在一篇論文讀到，關係美國和西方主要國家，因為期待戈巴契夫的「自由開放」，所以反對波羅地海國家爭獨立製造麻煩。
若就當時的美蘇關係，
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這篇論文寫出「美國和西方主要國家反對」的議論，是可以理解的，因為在獨立運動的宣傳，我呣是用寫學術論文的方式寫文章，所以並無註明彼個觀點的出處。
當這位郭先生要求我提出根據，
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我臨時無法度真緊尋出原來多年前引用的論文，著隨便用Google在網路尋著下腳這篇2022年7月由克南(Mari-Ann Kelam)所發表的文章，《美國在愛沙尼亞恢復獨立的角色》(The role of the United States in the restoration of Estonia’s independence)，內底在《華府避免摵這隻船》(Washington avoids “rocking the boat”)這節，著有解釋「在1991年8月進前2、3冬，華府強烈要求波羅地海國家呣通摵這隻船」(In the following two or three years leading up to August 1991, the Baltics were strongly advised to refrain from “rocking the boat”. )。
這篇2022的報導內底，
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嘛有三個重要觀念類似地流行在臺美關係。
1. 美國從來無承認臺灣是支那的一部份ó美國從來無承認蘇聯併吞波羅地海三國是合法的；
2. 臺灣已經獨立無需要宣布獨立ó波羅地海民族本來著是獨立的民族，無需要閣講怹有民族自決權；
3. 臺灣呣通做臺海的麻煩製造者ó波羅地海人呣通船仔黑白摵(Avoid rocking the boat)。
愛沙尼亞人祙因為歐美反對，就放棄民族目標，怹用歌聲、用非暴力的方式抵抗蘇聯統治，終於恢復國家獨立；確實，只有勇敢的民族，才值得擁有自己的國家。圖：「歌唱革命」電影記述愛沙尼亞以自身文化力量爭取主權的故事／新北電影節
這篇文章雖講主要是針對愛沙尼亞，咱猶原會當接受我過去寫的觀點：在波羅地海國家爭取恢復獨立的關鍵時期，美國和西方主要國家是扮演反對推動獨立的角色。總是，波羅地海國家的民族主義者，包括在地化的共產黨，祙因為美國和西方主要國家基於自己國家利益來反對，著放棄民族目標，攏繼續腳踏實地推動民族自決，勝利恢復國家獨立。
確實，只有勇敢的民族，才有值得擁有自己的國家。
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文章源自於民報，
